法宝小说

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一

实不相瞒，我是如来。

倘你觉得该名字老土，难与国际接轨，就叫我“市价摸你”吧（另译：释迦牟尼）。

二

佛经上说，我生日在公元前565年4月份（已弄不清是国历还是农历，说来惭愧，那时我国连一家挂历商店都没有），直到前486年在拘尸那迦城长眠的那一天，我大概活了80岁——比起同时代的中国最火的圣人孔子，我尚大他14岁，且命长老弟他7年。

因为我系佛身。

三

在我的老家，也即是被喜马拉雅山与恒河夹在中间的那个释迦族的小国里，有一本至高无上的书，叫《摩奴法典》，那是一个高级光头作家在业余时间创作的，结果获得了我国及周边国家的认同，大家争相传抄，手抄本遍布大街小巷——你很难想象，一本法律文书能似牛奶大豆般成为大众生活的必须品。

《法典》上最有趣的一条是，印度人分四级：一级“婆罗门”，特权随身带；二级“刹帝利”，军政一把抓；三级“吠舍”，田地里干活的那种；四级“首陀罗”，当牛做马即是。这样介绍兴许太抽象了，我给你举个例子吧——同样一句“狗娘养的”，刹帝利骂婆罗门须罚100块；吠舍骂婆罗门要罚150—200块；若首陀罗骂了，他们不但免交罚款，嘴巴和耳朵还可无偿享用滚烫兼烫滚的油（若嫌不够，尚备有火烧铁钉若干）。反之，如果婆罗门狗娘刹帝利，只须掏50块；狗娘吠舍打五折，掏25块；狗娘首陀罗就更便宜了，12块搞定。

对了，除了以上四者，我家乡还有一种更好玩的人，好玩得连名称都没有，他们从小到大喜穿长袍素衣，将自己打扮得像个死人；他们为人挑剔，专挑我们家倒弃的剩饭剩菜吃；他们与当代大学生的习性恰恰相反，是日出夜藏啊，白天系着标有“特价搬尸”、“无痛屠宰”、“执证上岗刽子手”等广告字样的肚兜，于释迦人民法院附近溜达——这种最忙又最不赚钱的职业，他们这伙怪人方有兴从事。

姑妄称他们“不可接触者”吧。

在成佛之前，我对不可接触者心有余悸，因为他们身上附着某种“魔力”，说不清的魔力，致使许多无辜者都为之着魔为之牺牲。譬如那年国庆长假，我表舅被zhengfu派至恒河三角洲参观学习（译成公元后21世纪的语言，叫“公费旅游”），去时带了大量粽子夹了大把现金领了大批女佣，骑着一匹125动力大白象，风光无限；可回时却遭专业流氓打劫，落得个四大皆空的下场。于是他干着嗓子空着肚子往回赶啊，一天，两天，三天，面对路上不少好心的不可接触者递上的面包，表舅都不屑一顾，他努力抬起他那天生贵重的头，继续赶路……然而第四天，饥渴难耐的他还是咬了路边的那一口。

表舅返家后即开始大呕特呕了，一天，两天，三天……到了第四天，终于止往了——因为他的灵魂走了。冥冥中，我看见他踏着一团馒头形的黑雾徐徐上升，他眉头紧锁，脸部扭曲严重，到最后面目全非；他双手捂肚，从细如针孔的嘴艰难地蹦出这么一句话：“天啊，我吃了它？！”

四

不幸的事从未停过。

我有四个非洲女佣：大黑使我衣来伸手，二黑令我饭来张口，三黑给我冬暖，小黑供我夏凉。

直至有一天，她们一齐到释迦超市选购文胸，路上看见（头回看见）一个酷似周杰伦的推着粪车的不可接触者，黑妹们惊呆了，急切地想忘掉眼前的这一幕，然为时已晚，那低贱的恶心的形象已印入眼帘……黑妹们以第一速度赶到恒河边，再以第一加速度不断冲洗各自心灵的窗户。

结果，她们全瞎了。

五

唉，我有什么办法呢？

六

公元前六世纪的印度，与时值春秋的中国商量好了似的，都在从事四分五裂活动。