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老权品寓言2（第2页）

猫头鹰说：“老哥，我准备搬往东方。”

斑鸠又问：“哦，这是为啥？”

猫头鹰说：“郁闷啊，村里人都讨厌我的叫声，所以我要搬到东方去。”

斑鸠说：“如果你能改变你的叫声，就搬吧。如果你不能为此改变，即便到了东方，人们照样讨厌你的叫声。”

[老权曰]

猫头鹰的叫声是天生的，无法改变亦无须改变——正如人类的鼻子长在嘴巴之上也是天生的，不必调换过来。

人们讨厌猫头鹰的叫声也是情有可原的，因为人类先天的听觉基因与之抵触。

斑鸠的劝告同样是有道理的，它一语道破猫头鹰问题的本质：“不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

但是，人类不能太自私——既要猫头鹰帮捉田鼠，又不能容忍它的叫声。是容忍而得助，还是不容忍而失助，人类必须作个选择。

而猫头鹰也有必要作出选择：是远离人类，还是从此闭口？

纣为象箸

昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土鉶，必将犀玉之杯。象箸玉杯不羹菽藿，则必旄象豹胎。旄象豹胎，必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。

——《韩非子？喻老》

[老权译]

很久以前，商纣王这家伙吃饭使用象牙筷子，国家高级干部箕子先生对此忧心忡忡。因为在箕子先生看来，象牙筷子肯定不会放在土钵子里，一定会跟犀角、美玉做成的精美杯盘配用。而象牙筷和精美杯盘肯定不会配粗汤淡饭，要配的当然是珍禽异兽的胞胎。吃珍禽异兽胞胎的人，肯定不会穿着粗陋衣服在茅屋里用饭，而一定会裹着里三层外三层的华丽衣裳，在高楼大厦就大餐、唱高档环绕立体声卡拉ok。如此下去，我不敢想象那是个什么结局，所以我对事情的苗头担惊受怕。此后五年，纣王筑造了到处挂肉的园子，发明了炮烙酷刑，登上了酒糟堆积的山丘，在酒池旁大醉特醉，极尽奢侈残暴之能事，由此灭亡。

[老权曰]

箕子的远见，让我想起了知微见着、一叶知秋等成语，他竟能从纣王手中一双小小的象牙筷，推断出商纣日后的灭亡，整个过程神奇而不失理据。象着——犀玉之杯——旄象豹胎——锦衣九重，广室高台……多么形象的一条自取灭亡之路！一个平民荒淫无度，祸害的也许仅为一个家庭；一个帝王荒淫无度，祸害的却是整个国家！无独有偶，日前南京“最牛房产局长”周久耕被南京纪委正式双规了，不可思议的是，事情起缘为周久耕在2008年12月10日接受媒体采访时说的一句话：“对于开发商低于成本价销售楼盘，将和物价部门一起进行查处。”这话尤如开场白，接下来便引出一场令大家伙尤其是周久耕本人始料未及的年度大戏，剧情是这样的：各方批评质疑——网民因对周观点不满而对其发起“人肉搜索”——搜索结果显示，周久耕抽的是1500元人民币一条的“南京”牌“九五至尊”香烟，戴的是售价10万元人民币的名表“江诗丹顿”，并且开名车——南京纪委为周久耕案成立专案组——周久耕涉嫌贪污受贿，数额高达200万元人民币，此外还在南京市江宁区拥有3处房产——2009年2月9日周久耕被南京纪委双规。（新民网）周久耕案遗留的问题是，官场上还有多少个“幸运的”仍逍遥法外的“周久耕”？还有多少个纪委对“周久耕”无动于衷或束手无策？——网民，你不应是纪委的代名词！

大江东去，周久耕已成为他众多同类的前车之鉴，他为官场贡献出一条新的潜规则：网络时代，贪官不可显摆。

子罕之宝

宋之鄙人得璞玉而献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子玉为宝。”

——《韩非子？喻老》

[老权译]

宋国有个小百姓得到一块美玉，将它献给高级干部子罕先生，子罕先生不接受。小民说：“先生，这可是块稀世珍宝哟，稀世珍宝应是配你们正人君子的器物，而不应是俺们小民所拥有的。”子罕答道：“你把玉当宝贝，而我却以不接受你的玉为宝贝呀。understand？”

[老权曰]

在等级森严的封建体制下，老百姓只能是“鄙人”，而鄙人是不配拥有宝贝的——当然，送璞玉的鄙人怀有其它目的也未可知；另一方面，士大夫则高高在上，拥有宝贝是理所当然的，随手接受百姓的宝贝也是正常不过的……如此引申开去，鄙人行贿、士大夫受贿的恶性循环堂而皇之形成矣。时至今日，封建社会固不复存在，然其糟粕思想并未全退，君不见“鄙人”已演变为求人办事的无权人、“大夫”已演变为相“钱”行事的有权人乎？子罕的难能可贵，在于手有“贪权”而不用（人家可是自愿送上门的，不必劳咱去敲诈），居然“以不受子玉为宝”，遂为后世官宦树立起清正的典范。试想，这社会若多一些“子罕”、少一些“鄙人”，腐败何愁不止？发展何愁不和谐？——当然，社会进步不能单从人的因素出发、寄望于官的“不贪”，更重要的还应在法治方面加以巩固，以法治贪，使贪者举步维艰无所适从。